امام خمينى ( ره ) بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران در مورد اجتماعى بودن اسلام مىفرمايد : نسبت اجتماعيات قرآن با آيات عبادى آن ، نسبت صد به يك هم بيشتر است . از يك دوره كتاب حديث كه حدود پنجاه كتاب است و همهء احكام اسلام را دارد سه چهار كتاب مربوط به عبادات و وظايف انسان نسبت به پروردگار است ، مقدارى از احكام هم مربوط به اخلاقيات است ، بقيه همه مربوط به اجتماعيات ، اقتصاديات ، حقوق ، سياست و تدبير جامعه است . « 1 » نگاهى اجمالى بر احكام و قوانين اسلام و بسط آنها در همهء شؤون جامعه اعمّ ازاحكام عبادى و قوانين اقتصادى ، حقوقى ، اجتماعى و سياسى ما را براين واقعيّت آگاه مىسازد كه اين آيين آسمانى تنها در احكام عبادى و دستورات اخلاقى خلاصه نمىشود . . . حتّى احكام عبادى اسلام كه همانا وظايف خاص بندگاه خدا در قبال آفريدگارشان است نيز عارى از عنصر سياست نيست . به عنوان نمونه در احكام صرفاً عبادى همچون نماز و حج نيز وجوه سياسى و اجتماعى مربوط به زندگى دنيا لحاظ شده است . . . . « 2 » ازنماز به عنوان پايهء دين و باز دارنده انسان از فحشا و منكر ياد شده است ؛ يعنى نماز نقش بزرگى در اصلاح جامعه و برقرارى دين دارد و در اقامه آن به جماعت ، تأكيد بسيارى شده است . از امام صادق ( ع ) اين گونه نقل شده است . « مَنْ تَرَكَها رَغْبَةً عَنْها وَ عَنْ جَماعَةٍ الْمُؤْمِنينَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَلا صَلاةَ لَهُ » « 3 » هركس بدون علت ، نماز جماعت و حضور در اجتماع مسلمانان را ترك كند ، نماز ( فراداى ) او به درد نمىخورد . همچنين امام رضا ( ع ) در مورد فضيلت و فزونى ثواب جماعت فرمود : « فَضْلُ الْجَماعَةِ عَلَى الْفَرْدِ بِكُلِّ رَكْعَةٍ الْفا رَكْعَةٍ » « 4 » برترى نماز جماعت بر فرادا هر ركعت برابر دو هزار ركعت است .

--> ( 1 ) - ولايت فقيه ، امام خمينى ( ره ) ، ص 8 . ( 2 ) - كتاب البيع ، امام خمينى ، ج 2 ، ص 459 . ( 3 ) - وسائل الشيعه ، ج 5 ، ص 371 . ( 4 ) - همان ، ص 374 .